活字本的历史和收藏作者:未知2013-08-2808:49:35来源:　　古籍的收藏与鉴赏在我国有上千年的发展历史。在中

本文摘要：古籍的珍藏与书画在我国有上千年的发展历史。在中国古代，珍藏的途径主要就是指坊间书铺出售或者等候机缘巧合取得故家散居的藏品，由于信息道岔，流通通畅，古籍很难在较小的范围内流通和传播，古籍的检验也无法尽善。而于今，拍卖会这一交易方式遍布全球，使古籍的流通触角伸展社会各个领域和阶层。 从某个角度来说，是拍卖会将古籍的珍藏与书画推上一个更加普遍、更加了解、极具生命力的空问。 孟宪钧，1947年11月出生于北京。 原供职于国家文物局出版社，任编辑。1994年被选为副编导。

　　古籍的珍藏与书画在我国有上千年的发展历史。在中国古代，珍藏的途径主要就是指坊间书铺出售或者等候机缘巧合取得故家散居的藏品，由于信息道岔，流通通畅，古籍很难在较小的范围内流通和传播，古籍的检验也无法尽善。而于今，拍卖会这一交易方式遍布全球，使古籍的流通触角伸展社会各个领域和阶层。

从某个角度来说，是拍卖会将古籍的珍藏与书画推上一个更加普遍、更加了解、极具生命力的空问。　　孟宪钧，1947年11月出生于北京。

原供职于国家文物局出版社，任编辑。1994年被选为副编导。

1985年毕业于上海复旦大学历史系文博专业。擅长于古籍版本检验、碑帖版本检验。师从于李学勤、裘锡圭、王世民、孟世凯诸先生自学古文献古文字。

师从于赵朴初、史树青、王清宪、孟宪章诸先生自学文物检验，碑帖版本检验。　　活字是毕生发明者的，《梦溪笔谈》里说道没实物只有记述，到了元代有记述也没有实物，中国最先的实物是明洪日年间的，所以韩国人就说道他们比咱们早于，他的实物显然比咱早于，但是发明权显然在中国。中国最先的实物大约是明初期的铜活字，有学者指出不是铜而是铜跟锡合金的。现在如果能看到一个清乾隆、雍正时候的活字本就贵重的不得了，活字是拼版，是复原没法的。

《古今图书构建》是雍正的铜活字，刻有的很细致，那个时候的临本现在市场都好几万，到明万历、天启的时候就较为多了，乾隆以上的活字就不俗，道光较为多，也贵重，到了清末民国就较为广泛。活字总的来讲是同时期的东西，活字本比雕板本要喜，因为它随着印刷完了就骑侍郎了，会再行组织起来了。

较为出名的是清末西泠印社的一批活字本，仅有是关于经石方面的，十分可爱，而且印数也无法多。到民国时候家谱多，家谱大多数都是活字，但是不贵重。比如你们家要摸家谱，整个家族要几十部，你们要印你们家家谱再行一摸，过于再补刻有，不贵重。

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